Атеизму - нет

Атеистическая наука также имеет религию. Освальд Шпенглер

  • Full Screen
  • Wide Screen
  • Narrow Screen
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size


О юморе

E-mail Печать PDF

Обратил внимание, что как-то полиняли все наши комики. В 90-е вон табунами из ящика не вылазили. Сейчас один Задорнов остался, да и то стал какой-то пресный. Мне кажется, я понял, в чем причина. Юмор помогает нам снять стресс, отрефлексировать казалось бы неразрешимые житейские проблемы. Их неразрешимость раньше от нас почти не зависела. Но постепенно роль государства в собственной жизни гражданина падала. Сейчас, в принципе, если здоровый молодой человек живет в развалюхе и без денег, то виноват в этом исключительно он сам. Таким образом причины постсоветских стрессов были постепенно изжиты. И, как следствие, шутки перестали работать.

Правмирщина

E-mail Печать PDF
На днях в храме один священник спросил у меня, как я отношусь к сайту "Православие и мир", и я ему ответил, что считаю этот сайт либеральным в плохом смысле этого слова и поэтому формирующим искаженное представление о православии у своих доверчивых читателей.

После этого разговора я подумал, а вдруг я неправ и на этом сайте давно уже всё изменилось и, вообще, вдруг он из одной крайности ушел в другую, став очередной "русской народной линией" с восхвалениями Грозному и Сталину? Но если бы что-то подобное случилось, то я бы об этом узнал, все-таки "мир тесен" и "слой тонок".

И вот сегодня я совершенно неожиданным образом очередной раз убедился в своем определении этого сайта как православной версии Сноба.

О минимизации психологического дискомфорта

E-mail Печать PDF

Думаю я о том, что люди стремятся к минимизации психологического дискомфорта, и поэтому выстраивают себе такую версию событий, при которой он минимален. Такую, которая утверждает человека в его личном и коллективном достоинстве (мы — хорошие, смелые, добрые, славные люди), придает смысл его лишениям и страданиям (ты — не жертва, а герой, тебя не заставили, это ты сам вызывался, тебя не ограбили, это ты пожертвовал на славное дело) и оставляет за ним какую-то иллюзию контроля за пугающими и неприятными событиями (я не человек, которому не повезло жить в эпоху перемен, я творец и участник истории, часть силы, которая ее меняет)
Это происходит автоматически — как при физической боли человек принимает наименее некомфортную позу. Пропаганда эксплуатирует эту потребность и предлагает человеку героический миф, который удовлетворяет его потребности в переживании достоинства, осмысленности и контроля. Потребность верить пропаганде оказывается очень и очень сильной.

Взгляд из Белой Руси

E-mail Печать PDF
Намедни общался со строителями-белорусами, работающими в Московской области. Хорошие ребята, разумные и честные. Давно уже их присмотрел, будут помогать мне домик строить. Сами откуда-то из-под Пинска. От ихнего села до украинской границы буквально километров двадцать.

Ясное дело, зашла речь и об актуальных событиях. Естественно, у них куча друзей по ту сторону. Теснейшие связи, катаются постоянно друг к другу. Ну и рассказали несколько увлекательных историй, произошедших за последние месяцы. Одну перескажу, для примера.

Украина. Простая математика.

E-mail Печать PDF
Человеческий мир сложен.
Крупные проблемы всегда многогранны.
Надо уметь смотреть на вещи глазами оппонентов.
Нужно всегда быть готовым к тому, что их точка зрения в итоге может оказаться ближе к истине, чем твоя.

Подобные нехитрые истины  - основа трезвого, системного мышления. Кто их не приемлет - быстро превращается в фанатичного барана, легко управляемого бинарной пропагандой.

Но бывают случаи, когда оппонента понять действительно трудно. И, честно говоря, я уже с трудом понимаю, как честному человеку можно занимать "про-киевскую" позицию в украинском вопросе. Всё чаще ловлю себя на том, что в диалоге с очередным идейным защитником завоеваний майдана и славной Украинской Идеи, меня начинает беспокоить какой-то противный внутренний дискомфорт, словно говоришь с каким-то городским сумасшедшим. Уже нет никакого желания понять оппонента, или переубедить его, лишь недоумение, брезгливость, желание поскорей закончить выслушивание этой ахинеи.

Почему так?

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

You are here: Главная