В одном старом советском фильме про разведчиков
есть сцена, где немецкие офицеры (а один из них –
замаскированный наш) пьют за победу. Победу Рейха, разумеется.
Когда доходит очередь до русского, он поднимает бокал и
говорит со значением: «За нашу победу».
Зрители восхищаются этим незамысловатым
каламбуром – и невольно задумываются о том, что у советского
разведчика и немецкого фашиста, при всей их очевидной
противоположности (один – белый, пушистый и наш, другой –
злобный, чешуйчатый и ихний), есть нечто общее. Оба они –
солдаты, оба не понаслышке знают, что такое война, оба
стремятся к одной цели. Они говорят на одном языке, действуют
одними методами, и сама возможность победы для наших
обеспечена тем, что к той же самой победе теми же самыми
средствами рвутся и враги. Идет кровавый бой, бой не на жизнь,
а на смерть, и обе стороны не питают на сей счет никаких
иллюзий.
Времена честных войн отошли в прошлое вместе с
черно-белыми фильмами. Нынешние войны ведутся бесшумно, под
заверения в неиссякающей толерантности, взаимоуважении и
миролюбии. Главное на нынешней войне – убедить противника, что
никто с ним не воюет и вообще ему зла не желает, это он сам,
параноик несчастный, все себе напридумывал, а на самом деле
вокруг сплошные друзья и братья. Тогда его можно брать
тепленьким. Так, голыми руками, взяли в свое время Советский
Союз. И каждого из нас. Многих продолжают брать и до сих
пор.
Вот почему я поднимаю бокал за наших православных
сограждан. За тех, кто сейчас празднует «Победу» – именно так,
с большой буквы, пишется это слово на Кураевском форуме. Пусть
победа «героев-алтарников» над «художниками-богохульниками»
сомнительна, пусть вся история, начиная с самих "богохульств",
сильно смахивает на провокацию и к атеизму as is прямого
отношения не имеет – православные (не все, но очень многие)
честно выполняют завет своего Учителя: «Будьте как дети» и
воспринимают происходящее едва ли не как Армагеддон в
картинках. Поэтому из их реплик можно узнать много
интересного.
Мне в наших православных согражданах нравится
открытость и искренность. Они знают, чего хотят, и не боятся
об этом говорить. Но послушаем их самих (орфография и
пунктуация оригинала сохранены):
О мотивах происшедшего: «А я предлагаю
следущее Вам: .... Давайте возьмем кого-ни-ть из ваших родных,
ребенка например, и изобьем его, причем сделаем это на ваших
глазах... Вот как ДЕЛО ЛИЧНО ТЕБЯ КОСНЕТСЯ, ты не будешь
рассуждать, какие будут последствия, а не теряя времени,
первым полезешь в защиту. ЭТО ТЕБЕ ГАРАНТИРУЮ НА 100%. В
противном случае ты окажешься не любящим и не заботливым о
спасении и сохранности твоего чада. Теперь давай проведем
параллель: вместо ребенка поставим Бога. Вывод напрашивается
сам сабой: не любишь ты Бога!» (с) Тема 23066, сообщение
623097, А. Марина.
«Теперь, по поводу свободы самовыражения. Все
мало-мальски добропорядочные люди согласятся с тем, что в
глаза человеку не говорят ничего плохого про его родителей.
Тем более недопустимо глумление над ними. Так, неужели же не
понятно этим и прочим господам, что глумление над святыней для
верующих равноценно глумлению над их родителями. Ну, а если
это им не понятно, то нравственный уровень этих людей
стремительно приближается к уровню животных.» (с) Тема 23066,
сообщение 623824, Андрей Александрович Веселов.
«Я не вижу в традиционном исламе врага, но меня
смущает экспорт в Россию не традиционных для нее течений. Так
почему никто не глумится над Кораном? Над верой наших
соотечественников? Почему можно глумиться над моей верой? А не
подумает ли некоторая часть интеллигенции, что я просто тряпка
не способная защитить свой дом, свою семью? Такое смирение нам
не предписывалось... Я личному врагу готов подставить ланиту,
но посягающего на моих детей, на моих братьев и сестер я могу
и убить, все зависит от степени посягательства.» (с) Тема
23066, сообщение 522748, Руслан Стрижак.
«А что было бы, если проиграли, то сказали бы:
"Это несерьезно, православные - это сопляки и вера их ничего
не стоит. Их можно оскорблять и поносить во всех газетах, в
газете можно глумиться над Богом, Божией Матерью, святыми. Да
и вообще Бога нет"» (с) Тема 23066, сообщение 624544, Николай
П.
О легитимности происшедшего: «Есть
наряду с привычными вам органами еще один источник права -
народ. Это кстати записано в Конституции РФ. Народ выразил
свое право дважды - сперва уничтожив богомезкие "произведения
искуства", а потом в виде молитвы у стен суда. Так что - все
законно!» (с) Тема 23053, сообщение 622697, священник Георгий
Николаевич Белодуров.
«В Православной Византии, которая для любого
православного человека является образцом взаимодействия Церкви
и Государства, подобных "художников", глумящихся над
святынями, ждало бы весьма суровое наказание. И любому
православному должно быть абсолютно наплевать на такую
"свободу слова", которая выражается в глумлении над святынями
и растлении душ. А те робкие попытки общественного протеста
православных говорят о том, на каком еще весьма низком уровне
находится в России влияние и авторитет Церкви». (с) Тема
23066, сообщение 623240, Сергей Федоров.
О ближайших последствиях
происшедшего: «Победа не в решении суда, хотя это тоже
неплохо, суд перестал относится к верующим как к бесправным
изгоям, а в том, что православные перестают бояться
демонстрировать свои убеждения.» (с) Тема 23066, сообщение
623716, Александр Орлов.
[До сих пор, оказывается, они боялись...]
«Это действительно хороший прецедент в том, что
безбожников и кощунников, даже прикрывающихся фиговыми
ярлыками "художники" и др., будет ждать наказание». (с) Тема
23503, сообщение 624519, Николай П.
«Дорогой Владимир, сообщение это говорит о
серьезной победе - не пирровой. Пусть даже удалось сорвать
только акцию воинствующих атеистов [речь идет об акции «Сдай
свой крест!»] - это уже победа!» (с) Тема 23053, сообщение
823891, Валентин Константинович Казерский.
«И будет хуже. Кончилась лафа - скоро, пожалуй,
кому-то из них придется организовывать свои "акции" под
защитой милицейских кардонов - что бы не побили» (с) Тема
23066, сообщение 624626, Виталий Иноземцев.
О планах на будущее:«Прецендент здесь
другой: нельзя выставлять те "экспонаты", которые душе какого-
нибудь богоборца типа большевиков-ленинцев, извращенца или
сатаниста угодно.» (с) Тема 22583, сообщение 621659, Николай
П.
«Нечего здесь обсуждать! Будут негодяи
кощунствовать, просто набить физиономию и прочее...» (с) Тема
23053, сообщение 623048, Венцеслав Крыж.
«А по большому счету, даже и это еще не победа...
А когда в нашей стране станет НЕИЗМЕНЯЕМОЙ НОРМОЙ любовь к
Богу и к человеку.» (с) Тема 23503, сообщение 623727, Вячеслав
Георгиевич Мальцев.
«Давление на суд должно оказываться. Судьи люди,
а не роботы, они принимают во внимание мнение других людей.
Наши интересы как представителей государствообразующей
религии, тоже должны быть уважаемы и почитаемы везде в нашем
государстве». (с) Тема 23066, сообщение 523126, Евгений
Семенов.
И т.д., и т.п. Цитировать это можно до
бесконечности, но, честно говоря, надоедает.
Вы думаете, это просто частные высказывания у
себя на кухне каких-то... гм... не очень умных людей?
Ошибаетесь. Люди, конечно, еще те, а вот высказывания
публичные. Такие высказывания служат выражением общественного
мнения и сами, в свою очередь, это мнение формируют.
Нет, это не просто кухонная болтовня. У кухонной
болтовни не бывает юридических последствий. Это вызов.
Открытое объявление войны. И только от нас зависит, как мы на
этот вызов ответим.
Самое интересное, что чувства гг. православных
мне понятны. И даже близки. Под очень многим из того, что они
пишут, я готова подписаться.
В самом деле, стыдно молчать, когда оскорбляют
твоих родных и близких. Например, так, как православные
оскорбляют нас, наши семьи и друзей постоянными рассуждениями
о «безнравственности атеизма».
В самом деле, человек, не способный защитить себя
и свои убеждения (если понадобится – силой), выглядит
«сопляком» и вызывает только презрение. «Сопляка» оскорбляют
безнаказанно, об него вытирают ноги – и правильно делают.
В самом деле, изначальный источник закона –
народ. То есть мы сами. Об этом сказано в Конституции. Если
почитатели еврейского Бога и еврейского Машиаха, ничтоже
сумняшеся, присвоили себе право говорить от имени народа –
насколько же больше прав на это имеем мы, нормальные русские
люди?
И если им наплевать на нашу свободу слова, на
наши убеждения, на наше человеческое достоинство – с какой
стати нам уважать их свободу, их веру, их права?
Свои цели и желания они высказывают весьма ясно.
Ни о какой «терпимости», ни о каком «взаимоуважении» и
«соблюдении прав» речь вообще не идет. Безбожников должно
ждать наказание. Богоборцы (а также большевики, извращенцы и
сатанисты – бедняга-автор, видимо, полагает, что это все одно)
не должны делать то, что «их душе угодно». Если все же рискнут
– будут биты. Прямо по физиономии. С любовью к Богу и
человеку, разумеется.
Что же делаем мы? Мы отменяем свои мероприятия,
чем вызываем бурную радость врага. Стонем о «наступлении
тоталитаризма», о том, что «религии теперь надо бояться» –
стонем так, как будто нас уже начали бить по физиономиям. Мы
без боя сдаем свои позиции, без приглашения встаем в позу
обиженных, на которых, как известно, в лучшем случае воду
возят. Ноющими голосками требуя «терпимости» и «уважения к
нашим правам», превращаемся в какое-то жалкое «угнетенное
меньшинство», сами загоняем неверующих в резервацию.
Не надо, господа-товарищи. Не надо бояться
религии. Вообще ничего бояться не надо. Пользы никакой, а для
самооценки один вред.
Я поднимаю бокал за православных, потому что нам
не худо бы кое-чему у них поучиться. Их решимости, их
несклонности к рефлексии, их несокрушимой уверенности в
собственной правоте.
Если Вы еще не заметили, господа, это Россия. Мы
здесь – у себя дома. И, в отличие от наших оппонентов, не
связаны заповедью о второй щеке.
Если мы чувствуем себя оскорбленными (в
религиозных, национальных, личных, семейных или каких-либо еще
чувствах - неважно), этого достаточно, чтобы предпринять по
отношению к оскорбителю соответствующие меры. Если законные
средства трудноосуществимы, мы вправе использовать незаконные.
Мы не обязаны выяснять истинные намерения оскорбителя,
исследовать степень сознательности оскорбления, его
злонамеренности и т.д. Не обязаны учитывать, что оскорбление
происходило на "чужой" или "нейтральной" территории (аргумент,
часто использовавшийся в околовыставочных дискуссиях). Не
обязаны считаться с "правами" оскорбителя на свободу слова,
свободу мнений, самовыражение и т.п. Не обязаны смиряться,
сдерживаться, терпеть и прощать. Никто не имеет права говорить
и делать то, что нас оскорбляет, раздражает и возмущает.
Никто, нигде и никогда. Точка.
Разумеется, это путь к войне. Но дело в том, что
эта война идет уже давным-давно. И все, что от нас требуется –
открыть глаза и взяться за оружие.