И никто не узнает

Parent Category: Справочник Category: Закон
Created on Monday, 18 September 2017

Вторая часть моей праздничной проповеди.

...А теперь откроем 16 главу Евангелия от Матфея. «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:21-23)…


Господь за некоторое время до Своих страданий и смерти начинает готовить апостолов к разлуке. Ученики возмущены: с одной стороны, они не такого конца желали своему любимому Учителю, а с другой стороны, с какой это стати они должны хотеть расставаться с Тем, ради Кого они оставили свои дома, свои семьи, свой бизнес – всю свою прежнюю жизнь?
Мне тут вспомнился эпизод из «Форрест Гамп», где главный герой, вышедший на двухлетнюю пробежку, вдруг прекращает бег, и у него спрашивают его последователи: «А что нам теперь делать?»… Помните? Пересмотрите!
По-человечески апостолов понять очень просто, а «по-божески»? А как оно «по-божески» - знали ли они? Нет. Пока нет.

И вот «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17.1-9).

События праздника Преображения тесным образом связаны с событиями Страстной седмицы, но, тем не менее, календарно и литургически они очень разобщены, что не способствует пониманию сути происходящего. Согласно евангельской хронологии, Преображение произошло где-то в феврале, за 40 дней до Пасхи. Но Православная Церковь празднует его 6 августа (19 августа), чему много веков назад поспособствовали светские власти. И правильно! А че праздновать-то, когда яблоки еще не созрели, а?

Многие проповедники так расставляют акценты в этот день: дескать, апостолам было «так хорошо-хорошо» на Фаворе, что они решили здесь и остаться – типа, «остановись, мгновение, ты прекрасно», но «жизнь не ждет», и все такое. Так-то оно так, конечно, но не только так…

Златоуст пишет: «В самом деле, явившиеся два мужа не молчали, но говорили о славе, которую он намерен был явить в Иерусалиме, т. е. о страдании и о кресте, потому что страдание и крест всегда называются славою» - т.е., Христос говорил с пророками о том же, о чем он говорил с учениками в выше процитированном фрагменте 16 главы.  В прямом смысле, «в первую очередь», слова Петра являются развитием той же мысли, что и предыдущей главе: «Да не будет с тобою этого».
Продолжим мысль свт. Иоанна: «Петр хочет, чтобы Христос здесь остался навсегда, потому и напоминает о шатрах. Если, думал он, станется это, то мы не пойдем в Иерусалим; а если не пойдем, то и Христос не умрет, потому что там, говорил Иисус, нападут на Него книжники. Но не осмелившись сказать таким образом, а желая, чтобы это было, Петр без всякого опасения сказал: добро нам зде быти! Здесь находятся Моисей и Илия, Илия - низведший огнь с неба на гору, Моисей - вошедший в мрак и беседовавший с Богом; и никто не узнает, что мы здесь»...
Петр верен себе и по-прежнему гнет свою линию. Христос ему еще в первый раз сказал пару ласковых, и теперь вот – еще более резко, с аудиовизуальным усилениеем. На иллюстрации видно, что всё было очень убедительным, но не для всех. Некоторые предлагали Господу сойти с Креста уже на Голгофе (см.: Мф.27:40, Мк.15.30), и я готов предположить, что в этом были не только издевательства. Возможно кто-то на самом деле молил: «Господи, миленький, ну пожалуйста, сойди с креста и покажим им всем, гадам, кто есть кто». Да и Петр - аки скала, ничем его не проймёшь! - опять за своё: чуть позже он даже попытается оказать вооруженное сопротивление трагично развивающемуся Божественному плану. «Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (см.: Ин.18.10-11)...

Мораль. Дьявол только тогда ограничивается одной попыткой, если ее оказалось достаточно для достижения его цели. У нас есть тысячи причин для того, чтобы «сойти с креста» и некоторые из них могут быть чертовски убедительны…

serge-le

Поделитесь статьей с друзьями

Яндекс.Метрика Индекс цитирования
Copyright 2011 И никто не узнает. All Rights Reserved.
Joomla 1.7 templates by hostgator coupon