Можно ли православному обращаться к врачам?

Антиклерикальная пропаганда активно использует искусственно созданное противопоставление религии и медицины, штампуя однотипные картинки, на которых усталые врачи спасают жизни людям, а «лицемерные» верующие молятся и благодарят только Бога.

Основывается это на примитивном понимании религии атеистами, исходя из своего уровня развития. Они считают что верующие должны почему-то во всем всегда и везде полагаться только на Бога, и ни на кого более. Причем стоит какому-нибудь верующему и священнику обратиться к врачу, как тут же раздаются издевки в стиле «чтож он своему боженьке не помолится?» Конечно при большом желании можно найти некоторых верующих, которые действительно считают что надо только молиться при любой болезни. Но это никак не согласуется ни со Священным Писанием, ни с историей христианства, ни с официальной позицией Церкви.

Православная религия любит медицину!

Так показывала православную медицину советская атеистическая пропаганда
Так показывает православную медицину современная либеральная атеистическая пропаганда
Так православная медицина выглядит на самом деле в Центральной клинической больнице Святителя Алексия

Библия и медицина

Любой кто читал Евангелие, не мог не заметить что Иисус Христос периодически совершал исцеления людей от физических недугов, тем самым показывая что исцелять болезни правильно и богоугодно. По слову Самого Христа, он врачевал «всего человека» (Ин. 7. 23).

Апостолы также неоднократно исцеляли людей. Например, хромых исцеляли апостол Петр и Иоанн (Деян 2:6-9) и апостол Павел(Деян 14:8-9). Конечно это были разовые случаи , но они показывают отношение к болезни и к телу, которое также важно «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6: 19).

Библейское отношение к медицине в Ветхом Завете очень четко выражено в книге Иисуса сына Сирахова:

«Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышняго врачевание… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» (Cир. 38. 1-2,4,6-10,12-14).

Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Исцеление поврежденного болезнью человеческого естества предстает как исполнение замысла Божия о человеке: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5. 23). Тело, свободное от порабощения греховным страстям и их следствию — болезням, должно служить душе, а душевные силы и способности, преображаясь благодатью Святого Духа, устремляться к конечной цели и предназначению человека — обожению. Всякое истинное врачевание призвано стать причастным этому чуду исцеления, совершаемому в Церкви Христовой. Вместе с тем, необходимо отличать исцеляющую силу благодати Святого Духа, подаваемой по вере в Единого Господа Иисуса Христа через участие в церковных Таинствах и молитвах, от заклинаний, заговоров, иных магических действий и суеверий.

Христос исцеляет слепого. Современная медицина сделать это не в состоянии. Увы
Пантелеймон целитель лечил людей от болезней задолго до того, как атеизм стал мейнстримом

Официальное отношение Церкви к медицине

Официальное отношение Церкви к медицине выражают ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви

Проблема здоровья личности и народа не является для Церкви внешней, чисто социальной, ибо напрямую соотносится с ее посланничеством в мире, поврежденном грехом и недугами. Церковь призвана в соработничестве с государственными структурами и заинтересованными общественными кругами участвовать в выработке такого понимания охраны здоровья нации, при котором каждый человек мог бы осуществить свое право на духовное, физическое, психическое здоровье и социальное благополучие при максимальной продолжительности жизни.

Не отдавая предпочтения какой-либо модели организации медицинской помощи, Церковь считает, что эта помощь должна быть максимально эффективной и доступной всем членам общества, независимо от их материального достатка и социального положения, в том числе при распределении ограниченных медицинских ресурсов. Дабы такое распределение было подлинно справедливым, критерий «жизненных потребностей» должен превалировать над критерием «рыночных отношений».

Подписание Соглашения о сотрудничестве между Русской Православной Церковью и Министерством здравоохранения РФ. Документ 18 июня 2015 года подписали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и министр здравоохранения РФ В.И. Скворцова.
Общество православных врачей Санкт-Петербурга

Для просмотра этого содержимого требуется Adobe Flash Plugin.
Для просмотра этого содержимого требуется Adobe Flash Plugin.

Медицина в истории христианского мира

Церковь в своей истории практически всегда совмещала свою основную деятельность с заботой о больных. Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия.

Архиепи́скоп Лука́ (в миру Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий)во время операции

Но как же быть с тем, что многие святые относились к болезням как Божьему наказанию и средству для излечения души?

Действительно, многие христианские святые благодарили Бога за болезни. Потому что страдая, человек очищался от страстей и греховных побуждений. Но это - был их личный выбор сильного духом человека, другим они болезней для очищения грехов не желали. Да, Церковь призывает даже в страданиях благодарить Бога, молиться и бороться со своими грехами. Но самого лечения это не отменяет:

«Многие болезни остаются неизлечимыми, становятся причиной страданий и смерти. Сталкиваясь с такими недугами, православный христианин призван положиться на всеблагую волю Божию, помня, что смысл бытия не ограничивается земной жизнью, которая является приготовлением к вечности. Страдания есть следствие не только личных грехов, но также общей поврежденности и ограниченности человеческой природы, а потому должны переноситься с терпением и надеждой. Господь добровольно принимает страдания для спасения человеческого рода: «Ранами Его мы исцелились» (Ис. 53. 5). Это означает, что Богу было угодно страдание соделать средством спасения и очищения, которое может быть действенным для каждого, кто переживает его со смирением и доверием к всеблагой воле Божией. По слову святого Иоанна Златоуста, «кто научился благодарить Бога за свои болезни, тот недалек от святости». Сказанное не означает, что врач или больной не должны прилагать сил для борьбы с недугом. Однако, когда человеческие средства исчерпаны, христианину надлежит вспомнить, что сила Божия совершается в человеческой немощи и что в самых глубинах страданий он способен встретиться со Христом, взявшим на Себя наши немощи и болезни (Ис. 53. 4).» ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви

Отсюда видно что Церковь призывает не отказываться от лечения ради молитвы, а совмещать лечение с молитвой.

Для просмотра этого содержимого требуется Adobe Flash Plugin.
Для просмотра этого содержимого требуется Adobe Flash Plugin.

Посещение больных

Посещение больных прямо предписывается христианам, как их служение Богу и людям.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Евангелие от Матфея 25:34-40)

Однако хитрые антиклерикалы периодически пытаются обвинить священников в том, что они лишь приносят вред своими посещениями. Так в свое время большой резонанс вызвало интервью известного профессора Воробьева, атеиста по убеждениям.

Из интервью с директором Гематологического центра РАМН А. И. Воробьевым

Среди ваших пациентов наверняка есть верующие. Если кто-то захочет, чтобы к нему пришел священник… – В рясе, в шапке, в верхней одежде вход в стационар запрещен. Не пущу. Об этом все предупреждены, и ко мне не ходят. Иди домой и приглашай кого хочешь.

Но у вас же тяжелые больные. Если человек допускает, что может не вернуться домой и хочет исповедоваться?.. – Зачем здесь нужен священник, если тут больные лежат? Вы не знаете, что встреча с попом в народе считается несчастьем? Не буду я, ублажая одного больного, приносить неприятности целому отделению. Если священник умен, он может прийти к больному в приемные часы как посетитель. Не в рясе, без креста. И исповедуй, сколько тебе вздумается.

Согласно Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.:

Статья 16. Религиозные обряды и церемонии 3. Религиозные организации вправе проводить религиозные обряды в лечебно-профилактических и больничных учреждениях, детских домах, домах-интернатах для престарелых и инвалидов, в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы, по просьбам находящихся в них граждан в помещениях, специально выделяемых администрацией для этих целей.

Кроме того, посещение больных, в том числе онкологических, в том числе и детей - это обычная практика. Больных посещают родные, волонтеры, звезды, спортсмены и даже клоуны. Почему-то в этом случае атеисты молчат. Не потому ли что они лицемерят, прикрывая больными свою ненависть к религии и ее служителям?

Чулпан Хаматова заразила участников «Ледникового периода» страстью к благотворительности. Она и ее коллеги по шоу посетили гематологическое отделение Российской детской клинической больницы.
Во время посещения артисты здоровались и брали детей на руки
Invalid Link
Николь Кидман посещает больного ребенка
Спортсмены посещают больного ребенка

Но ведь церковники выступают против медицины

В данном вопрос, атеисты выдают частные отрасли медицины за медицину как таковую вообще. Церковь выступает не против медицины, а за этические принципы в медицине. Действительно, медицина в плохих руках может приводить к плохим последствиям. Например

  • в нацистской Германии и милитаристской Японии, врачи участвовали в опытах над людьми
  • врачи участвуют в допинговых злоупотреблениях со спортсменами
  • врачи участвуют в торговле органами

Можно, конечно, сказать что это - бред религиозных мракобесов. Но такого же мнения придерживаются многие светские специалисты и организации

…моральная ответственность и анализ этических проблем должны быть неотъемлемой частью научно-технического прогресса и что биоэтика должна играть главенствующую роль в выборе необходимых решений по вопросам, возникающим в связи с таким прогрессом, Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека Принята резолюцией Генеральной конференции ЮНЕСКО по докладу Комиссии III на 18-м пленарном заседании 19 октября 2005 года

 
православная_медицина.txt · Последние изменения: 2017/03/19 11:12 — ycnokoutellb
 
За исключением случаев, когда указано иное, содержимое этой вики предоставляется на условиях следующей лицензии:CC Attribution-Noncommercial 3.0 Unported
Recent changes RSS feed Donate Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS Driven by DokuWiki .