Различия

Здесь показаны различия между выбранной ревизией и текущей версией данной страницы.

язычество [2013/09/06 12:23]
ycnokoutellb [Человеческие жертвоприношения]
язычество [2016/04/04 14:45] (текущий)
ycnokoutellb
Строка 81: Строка 81:
 <quote> <quote>
 //"И есть у эстов обычай, что, когда человек умирает, он лежит в [своем] доме, несожженный, со своими родственниками и друзьями месяц, а иногда и два. А король и другие люди высшего сословия — еще дольше, в зависимости от того, насколько они богаты; иногда они остаются несожженными в течение полугода. И они лежат на земле в своих домах. И все то время, пока тело находится в доме, они должны пить и участвовать в состязаниях, до того дня, когда его сожгут"// \\ //"И есть у эстов обычай, что, когда человек умирает, он лежит в [своем] доме, несожженный, со своими родственниками и друзьями месяц, а иногда и два. А король и другие люди высшего сословия — еще дольше, в зависимости от того, насколько они богаты; иногда они остаются несожженными в течение полугода. И они лежат на земле в своих домах. И все то время, пока тело находится в доме, они должны пить и участвовать в состязаниях, до того дня, когда его сожгут"// \\
-[[http://ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Orosius/orosius.htm|ОРОЗИЙ КОРОЛЯ АЛЬФРЕДА]]+**ОРОЗИЙ КОРОЛЯ АЛЬФРЕДА**
  
 //"Покойников там не сжигают и не хоронят в земле лет по десять; кое-кто так поступает, не имея на что оплатить погребение и нужные церемонии; поэтому держат они покойников у себя, в своем доме, и кормят их, как живых"// \\ //"Покойников там не сжигают и не хоронят в земле лет по десять; кое-кто так поступает, не имея на что оплатить погребение и нужные церемонии; поэтому держат они покойников у себя, в своем доме, и кормят их, как живых"// \\
-[[http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Jurden/frametext.htm|ЖУРДЕН ДЕ СЕВЕРАК +**ЖУРДЕН ДЕ СЕВЕРАК 
-О Великой Татарии]]+О Великой Татарии**
  
 //"Далее к востоку обитают кочевые индийские племена, питающиеся сырым //"Далее к востоку обитают кочевые индийские племена, питающиеся сырым
Строка 93: Строка 93:
 больного, загубит для них его мясо. А тот уверяет, что вовсе не страдает от больного, загубит для них его мясо. А тот уверяет, что вовсе не страдает от
 недуга. Они же, не внимая его словам, умерщвляют его и затем поедают труп."// \\ недуга. Они же, не внимая его словам, умерщвляют его и затем поедают труп."// \\
- Геродот+** Геродот**
 <spoiler|читать далее> <spoiler|читать далее>
 //"По прошествии нескольких дней, когда тело подвергнется значительному разложению, его погребают в самой хижине, что однако нисколько не мешает семье его обитать в той же хижине. Через год снова разрывают могилу и отделяют от туловища голову, затем очищают одну лишь нижнюю челюсть и блюдут ее пуще зеницы, причем самый близкий родственник покойного постоянно таскает это дорогое воспоминание в особом плетеном мешочке или же делает себе из него браслет. По всем вероятием обычай здесь уже испорчен, так как другие народы носят с собою прямо весь череп. Тасманийцы делают из костей своих близких ожерелья, а минкопии на Андаманских островах, как племя, сохранившееся до сих пор в полнейшей чистоте, требуют, чтобы вдова, [363] при посредстве весьма искусно сплетенной веревки, постоянно носила за спиной полный череп своего покойного мужа."// \\ //"По прошествии нескольких дней, когда тело подвергнется значительному разложению, его погребают в самой хижине, что однако нисколько не мешает семье его обитать в той же хижине. Через год снова разрывают могилу и отделяют от туловища голову, затем очищают одну лишь нижнюю челюсть и блюдут ее пуще зеницы, причем самый близкий родственник покойного постоянно таскает это дорогое воспоминание в особом плетеном мешочке или же делает себе из него браслет. По всем вероятием обычай здесь уже испорчен, так как другие народы носят с собою прямо весь череп. Тасманийцы делают из костей своих близких ожерелья, а минкопии на Андаманских островах, как племя, сохранившееся до сих пор в полнейшей чистоте, требуют, чтобы вдова, [363] при посредстве весьма искусно сплетенной веревки, постоянно носила за спиной полный череп своего покойного мужа."// \\
-[[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Reisen/XIX/1880-1900/Miklucho-Maklai/obzor.phtml?id=2942|РУССКИЙ УЧЕНЫЙ В НОВОЙ ГВИНЕЕ.]]+**РУССКИЙ УЧЕНЫЙ В НОВОЙ ГВИНЕЕ.**
  
 //"Они не хоронят трупы своих покойников, но вешают их на деревья, где они должны засохнуть. Как ни ужасно и несчастливо живут эти люди, но они считают себя самыми счастливыми в подобном состоянии, у них никто не ругается и не бранится, а если бы и приключилось с ними что-либо подобное, то пожелал бы один другому, чтоб тот стал жить среди русских, чтоб тот возделывал поле или что-нибудь подобное"// \\ //"Они не хоронят трупы своих покойников, но вешают их на деревья, где они должны засохнуть. Как ни ужасно и несчастливо живут эти люди, но они считают себя самыми счастливыми в подобном состоянии, у них никто не ругается и не бранится, а если бы и приключилось с ними что-либо подобное, то пожелал бы один другому, чтоб тот стал жить среди русских, чтоб тот возделывал поле или что-нибудь подобное"// \\
-[[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/otryv2.phtml?id=4061|АДАМ БРАНД, о тунгусах.]]+**АДАМ БРАНД, о тунгусах**.
  
 //"Труп умершего сикха не хоронят до тех пор, пока он не предастся совершенному тлению: тогда жену кладут на костер, в ее объятия кладут труп и зажигают..."// \\ //"Труп умершего сикха не хоронят до тех пор, пока он не предастся совершенному тлению: тогда жену кладут на костер, в ее объятия кладут труп и зажигают..."// \\
-[[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Indien/XIX/1840-1860/Saltykov/frametext13.htm|САЛТЫКОВ А. Д. +**САЛТЫКОВ А. Д. 
-ПИСЬМА ИЗ ИНДИИ]]+ПИСЬМА ИЗ ИНДИИ** 
  
-http://www.rupor.info/media/Images/2008-5/333a4.gif 
 //"Погребальные обряды значительно отличаются от принятых в Эдзо. Когда умирает вождь, его живот разрезают и вынимают все внутренности. Ложе для усопшего устраивается вне жилого помещения. Женщины обмывают мертвое тело тщательно высушивают его на солнце с целью предупредить тление. Этот обычай называется “уфуи”. Гроб изготавливается лишь спустя год после кончины. Если по истечении года тело не подвергнется разложению, женщин одаривают одеждой, табаком, напитками. Если труп начинает смердеть, женщин убивают и закапывают в землю (в последние годы этот обычай убивать женщин начинает угасать)."// \\ //"Погребальные обряды значительно отличаются от принятых в Эдзо. Когда умирает вождь, его живот разрезают и вынимают все внутренности. Ложе для усопшего устраивается вне жилого помещения. Женщины обмывают мертвое тело тщательно высушивают его на солнце с целью предупредить тление. Этот обычай называется “уфуи”. Гроб изготавливается лишь спустя год после кончины. Если по истечении года тело не подвергнется разложению, женщин одаривают одеждой, табаком, напитками. Если труп начинает смердеть, женщин убивают и закапывают в землю (в последние годы этот обычай убивать женщин начинает угасать)."// \\
-[[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1800-1820/Descriptio_Edo/frametext.htm|МАМИЯ РИНДЗО +**МАМИЯ РИНДЗО 
-ОПИСАНИЕ СЕВЕРНОГО ЭДЗО]]+ОПИСАНИЕ СЕВЕРНОГО ЭДЗО**
 </spoiler></quote> </spoiler></quote>
  
 Кто-нибудь скажет "ну это древние и примитивные язычники так делали..." И будут неправы. Именно в тех странах, которые зачастую выставляются некими истоками духовности, до сих пор распространены такие обряды погребения, которые у европейца могут вызвать только ужас и отвращение: Кто-нибудь скажет "ну это древние и примитивные язычники так делали..." И будут неправы. Именно в тех странах, которые зачастую выставляются некими истоками духовности, до сих пор распространены такие обряды погребения, которые у европейца могут вызвать только ужас и отвращение:
 Слабонервным и беременным смотреть не рекомендуется: Слабонервным и беременным смотреть не рекомендуется:
-  * [[http://yaoayao.livejournal.com/557742.html|Индия]] +  * Священная река Ганг не для слабонервных 
-  * [[http://beznazvaniya7.livejournal.com/184065.html|Тибет]]+  * Тибет
  
 </WRAP> </WRAP>
Строка 162: Строка 162:
  
 Можно еще долго перечислять подобные "подвиги", поэтому закончить хотелось бы фразой одного из участников обсуждения этой темы на военном форуме: Можно еще долго перечислять подобные "подвиги", поэтому закончить хотелось бы фразой одного из участников обсуждения этой темы на военном форуме:
-[[http://forum.xlegio.ru/forums/printer-friendly.asp?tid=2326&amp;mid=23083|"Легче найти культуру у которой не отсекали голов врагов или ... ограничивались только этим, чем перечислить всех кто этим занимался (в том числе все Кавказские народы)."]] (c)ZORA+&lt;quote>//"Легче найти культуру у которой не отсекали голов врагов или ... ограничивались только этим, чем перечислить всех кто этим занимался (в том числе все Кавказские народы)."// (c)ZORA</quote>
  
  
Строка 182: Строка 182:
 ====== Человеческие жертвоприношения ====== ====== Человеческие жертвоприношения ======
  
-<WRAP round important center centeralign>\\ **Жертвоприношения были нормой для языческого мира.** (c) [[http://slaviy.ru/yazycheskoe-mirovozzrenie/chelovecheskie-zhertvoprinosheniya-u-slavyan-%E2%80%93-yazychnikov/|Славянский Языческий Портал]]</WRAP>+<WRAP round important center centeralign>\\ **Жертвоприношения были нормой для языческого мира.** (c) Славянский Языческий Портал Славий.ру</WRAP>
  
 <WRAP column 50%> <WRAP column 50%>
Строка 191: Строка 191:
 искусством и жестокостью рану между ребрами левого бока, ниже соска, и тотчас помогал ножу рукой. Рука схватывала сердце, как яростный тигр, и вырывала его живым. Затем он на блюде подавал его жрецу, который очень быстро шел и мазал лица идолам этой свежей кровью.  искусством и жестокостью рану между ребрами левого бока, ниже соска, и тотчас помогал ножу рукой. Рука схватывала сердце, как яростный тигр, и вырывала его живым. Затем он на блюде подавал его жрецу, который очень быстро шел и мазал лица идолам этой свежей кровью. 
 В других случаях это жертвоприношение совершали на камне наверху лестниц храма и тогда сбрасывали тело уже мертвое, чтобы оно скатилось по ступенькам. Его брали внизу служители и сдирали всю кожу целиком, кроме рук и ног, и жрец, раздевшись догола, окутывался этой кожей. Остальные танцевали с ним, и было это для них делом очень торжественным."// \\ В других случаях это жертвоприношение совершали на камне наверху лестниц храма и тогда сбрасывали тело уже мертвое, чтобы оно скатилось по ступенькам. Его брали внизу служители и сдирали всю кожу целиком, кроме рук и ног, и жрец, раздевшись догола, окутывался этой кожей. Остальные танцевали с ним, и было это для них делом очень торжественным."// \\
-Диего де Ланда \\ +**Диего де Ланда  
-СООБЩЕНИЕ О ДЕЛАХ В ЮКАТАНЕ +СООБЩЕНИЕ О ДЕЛАХ В ЮКАТАНЕ** 
  
 //"Гнусности и низости их богов соответствовала также жестокость и варварство жертвоприношений того древнего идолопоклонства, так как, помимо обычных жертв, каковыми являлись животные и растения, они  приносили в жертву мужчин и женщин любого возраста, взятых в плен на войне, которую одни [племена] вели против других. А у некоторых народов была столь бесчеловечной эта жестокость, что она была хуже, чем у зверей, потому что она доходила до того, что они уже не удовлетворялись принесением в жертву пленных врагов, а [приносили в жертву] <u>своих собственных детей</u> ради тех или других нужд. Способом принесения в жертву мужчин и женщин, юношей и детей было вскрытие им, живым, грудной клетки и извлечение сердца вместе с легкими; их кровью, пока она не остыла, орошали идола, который приказывал совершить такое жертвоприношение, а затем их предсказатели глядели в те самые легкие и сердце, чтобы увидеть, было или не было принято жертвоприношение; и было оно принято или нет, они в знак подношения идолу сжигали дотла сердце и легкие, а индейца, принесенного в жертву, съедали с огромным удовольствием и вкусом, и был у них праздник и ликование, даже если жертвой был их собственный сын."// \\ //"Гнусности и низости их богов соответствовала также жестокость и варварство жертвоприношений того древнего идолопоклонства, так как, помимо обычных жертв, каковыми являлись животные и растения, они  приносили в жертву мужчин и женщин любого возраста, взятых в плен на войне, которую одни [племена] вели против других. А у некоторых народов была столь бесчеловечной эта жестокость, что она была хуже, чем у зверей, потому что она доходила до того, что они уже не удовлетворялись принесением в жертву пленных врагов, а [приносили в жертву] <u>своих собственных детей</u> ради тех или других нужд. Способом принесения в жертву мужчин и женщин, юношей и детей было вскрытие им, живым, грудной клетки и извлечение сердца вместе с легкими; их кровью, пока она не остыла, орошали идола, который приказывал совершить такое жертвоприношение, а затем их предсказатели глядели в те самые легкие и сердце, чтобы увидеть, было или не было принято жертвоприношение; и было оно принято или нет, они в знак подношения идолу сжигали дотла сердце и легкие, а индейца, принесенного в жертву, съедали с огромным удовольствием и вкусом, и был у них праздник и ликование, даже если жертвой был их собственный сын."// \\
-ГАРСИЛАСО ДЕ ЛА ВЕГА\\ +**ГАРСИЛАСО ДЕ ЛА ВЕГА 
-ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА ИНКОВ+ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА ИНКОВ**
  
 //"И было на стенах столь много запекшейся крови, и весь пол был ею залит, и даже на бойнях Касти­лии не было такого зловония, И там были преподнесенные этому идолу пять сердец, принесенных в тот день в жертву. И на вершине этого си [(пирамиды храма)] была другая башенка с помещением, весьма богато отделанная деревом, и был там иной идол - получеловек-полуящерица, весь покрытый драгоценными камнями, а посередине [вдоль туловища] накидка. Они говорили, что тело его на­полнено всеми семенами, что имелись во всей этой земле, и сказали, что это бог производства семян и плодов; но я не помню имени его. И все было залито кровью, как стены, так и алтарь, и было такое зловоние, что мы, не выдержав больше, выскочили наружу. И там находился огромный, колоссаль­ный барабан; когда по нему били, звук от него был такой унылый и слышен оттуда на две легуа и, как они говорили, был похож на звучание инструмента из их преисподни; они сообщили, что кожа на этом барабане с исполинских змей. Тут же находилось и множество других дьяволь­ских вещей - большие и ма­лые трубы, всякие жертвен­ные ножи из камня, множество обгорелых, сморщен­ных сердец индейцев. И всю­ду - кровь и кровь!"// \\ //"И было на стенах столь много запекшейся крови, и весь пол был ею залит, и даже на бойнях Касти­лии не было такого зловония, И там были преподнесенные этому идолу пять сердец, принесенных в тот день в жертву. И на вершине этого си [(пирамиды храма)] была другая башенка с помещением, весьма богато отделанная деревом, и был там иной идол - получеловек-полуящерица, весь покрытый драгоценными камнями, а посередине [вдоль туловища] накидка. Они говорили, что тело его на­полнено всеми семенами, что имелись во всей этой земле, и сказали, что это бог производства семян и плодов; но я не помню имени его. И все было залито кровью, как стены, так и алтарь, и было такое зловоние, что мы, не выдержав больше, выскочили наружу. И там находился огромный, колоссаль­ный барабан; когда по нему били, звук от него был такой унылый и слышен оттуда на две легуа и, как они говорили, был похож на звучание инструмента из их преисподни; они сообщили, что кожа на этом барабане с исполинских змей. Тут же находилось и множество других дьяволь­ских вещей - большие и ма­лые трубы, всякие жертвен­ные ножи из камня, множество обгорелых, сморщен­ных сердец индейцев. И всю­ду - кровь и кровь!"// \\
-БЕРНАЛЬ ДИАС ДЕЛЬ КАСТИЛЬО\\ +**БЕРНАЛЬ ДИАС ДЕЛЬ КАСТИЛЬО 
-ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАНИЯ НОВОЙ ИСПАНИИ+ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАНИЯ НОВОЙ ИСПАНИИ**
  <spoiler|читать еще>  <spoiler|читать еще>
  
Строка 206: Строка 206:
  
 Отыскать спрятанных идолов было необходимо не только для того, чтобы предотвратить оскорбленье Господа и чтобы почет и хвала, Ему полагающиеся, не доставались идолам, но также и для того, чтобы уберечь людей от жестокой смерти, ибо многих индейцев продолжали приносить в жертву в лесах, по ночам и в потаенных местах; обычай сей у индейцев весьма крепко укоренился, и ежели им не удавалось принести в жертву столько людей, сколько у них полагалось, они, по наущению дьявола, старались непременно восполнить число жертв... »// \\ Отыскать спрятанных идолов было необходимо не только для того, чтобы предотвратить оскорбленье Господа и чтобы почет и хвала, Ему полагающиеся, не доставались идолам, но также и для того, чтобы уберечь людей от жестокой смерти, ибо многих индейцев продолжали приносить в жертву в лесах, по ночам и в потаенных местах; обычай сей у индейцев весьма крепко укоренился, и ежели им не удавалось принести в жертву столько людей, сколько у них полагалось, они, по наущению дьявола, старались непременно восполнить число жертв... »// \\
-ТОРБИО ДЕ БЕНАВЕНТЕ (МОТОЛИНИА)\\ +**ТОРБИО ДЕ БЕНАВЕНТЕ (МОТОЛИНИА)\\ 
-ИСТОРИЯ ИНДЕЙЦЕВ НОВОЙ ИСПАНИИ+ИСТОРИЯ ИНДЕЙЦЕВ НОВОЙ ИСПАНИИ**
  
 // Это – главная Вака для всех Индейцев, и ей жертвуют различные дары, а в Куско ей также, как и Солнцу, приносились в жертву дети. // Это – главная Вака для всех Индейцев, и ей жертвуют различные дары, а в Куско ей также, как и Солнцу, приносились в жертву дети.
 ... ...
 Телам умерших потомки оказывали большое почтение, стараясь их сохранить. И для этого они клали к ним одежду и совершали жертвоприношения; особенно у правителей имелись многочисленные служители, разумевшие в своих жертвоприношениях и в оказании почтения. А у Ингов, каждый из них при жизни делал свою статую, которую называл Вавки [Huauqui], ей же устраивались большие празднества, и когда Инга умирал, ни одна вещь из его сокровищ, и одежды не предавалась по наследству, но всё отдавалось для жертвоприношений, и обслуживания, и обеспечения его служителей. В день смерти убивали женщин, которых любили, и слуг, и чиновников, чтобы они пошли за ними служить в иной жизни. Когда умер Вайна Капак [Huayna Capac], ради этого была убита тысяча человек. Убивали их после многочисленных песен и возлияний. "// \\ Телам умерших потомки оказывали большое почтение, стараясь их сохранить. И для этого они клали к ним одежду и совершали жертвоприношения; особенно у правителей имелись многочисленные служители, разумевшие в своих жертвоприношениях и в оказании почтения. А у Ингов, каждый из них при жизни делал свою статую, которую называл Вавки [Huauqui], ей же устраивались большие празднества, и когда Инга умирал, ни одна вещь из его сокровищ, и одежды не предавалась по наследству, но всё отдавалось для жертвоприношений, и обслуживания, и обеспечения его служителей. В день смерти убивали женщин, которых любили, и слуг, и чиновников, чтобы они пошли за ними служить в иной жизни. Когда умер Вайна Капак [Huayna Capac], ради этого была убита тысяча человек. Убивали их после многочисленных песен и возлияний. "// \\
-[[http://mesoamerica.narod.ru/Nonmeso/ondegardo_1559.html|Заблуждения и суеверные обряды индейцев, извлечённые+**Заблуждения и суеверные обряды индейцев, извлечённые
 из трактата и расследования, сделанного лиценциатом Поло (1559) \\ из трактата и расследования, сделанного лиценциатом Поло (1559) \\
-Глава XIIII[Z64] . О жертвоприношениях и предметах, какие они приносили в жертву.]]+Глава XIIII[Z64] . О жертвоприношениях и предметах, какие они приносили в жертву.**
  
 </spoiler> </spoiler>
Строка 229: Строка 229:
 <WRAP column 50%> <WRAP column 50%>
 Среди современных людей широко распространено мнение, что [[http://mi3ch.livejournal.com/1798912.html?thread=81914880#t81914880|"скальпы снимать научили индейцев именно колонисты"]]. Однако данные археологии, даже если не верить европейцам, говорят о другом.\\ Среди современных людей широко распространено мнение, что [[http://mi3ch.livejournal.com/1798912.html?thread=81914880#t81914880|"скальпы снимать научили индейцев именно колонисты"]]. Однако данные археологии, даже если не верить европейцам, говорят о другом.\\
-Предлагаю выдержки из статьи [[http://www.mesoamerica.ru/indians/north/scalp-tabarev.html|"Скальпирование в Северной Америке и Западной Сибири по данным археологии" (Бодровский А.П., Табарев А.В.Институт археологии и этнографии СО РАН)]]:+Предлагаю выдержки из статьи **"Скальпирование в Северной Америке и Западной Сибири по данным археологии" (Бодровский А.П., Табарев А.В.Институт археологии и этнографии СО РАН)**:
  
 "Скальпирование – снятие части кожи вместе с волосами с головы поверженного или плененного противника – одна из наиболее ярких и, одновременно, наиболее загадочных составляющих комплекса боевых традиций в древних и традиционных культурах Старого и Нового Света.\\ "Скальпирование – снятие части кожи вместе с волосами с головы поверженного или плененного противника – одна из наиболее ярких и, одновременно, наиболее загадочных составляющих комплекса боевых традиций в древних и традиционных культурах Старого и Нового Света.\\
Строка 275: Строка 275:
 1) Самые ужасные свои преступления колонизаторы творили из-за меркантильных соображений, воспеваемых кстати современной идеологией, а не из-за христианских заповедей, ибо //"Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне."// (Лук.16:13) 1) Самые ужасные свои преступления колонизаторы творили из-за меркантильных соображений, воспеваемых кстати современной идеологией, а не из-за христианских заповедей, ибо //"Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне."// (Лук.16:13)
  
-2) Надо четко осознавать что образ невинных аборигенов , которые [[http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=7&amp;t=6820&amp;start=45&amp;sid=e9f2ca49272ffda0d3b5ad1943adbb97&amp;view=print|"живут в единении с природой, простой и понятной жизнью, не загрязняют окружающую среду, не создают оружье, которым можно погубить весь мир, не создают коробок из железобетона, а живут в экологочески чистых домах."]] - такая же фантастическая химера, как и синие На`ви.+2) Надо четко осознавать что образ невинных аборигенов , которые //"живут в единении с природой, простой и понятной жизнью, не загрязняют окружающую среду, не создают оружье, которым можно погубить весь мир, не создают коробок из железобетона, а живут в экологочески чистых домах."//(с) - такая же фантастическая химера, как и синие На`ви.
  
-Для того чтобы представить обычную жизнь негров до колонизаторов, предлагаю вам прочитать [[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Afrika/XIX/1880-1900/Glev/text.phtml?id=5381|записки англичанина Глева СРЕДИ ДИКАРЕЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АФРИКИ]]+Для того чтобы представить обычную жизнь негров до колонизаторов, предлагаю вам прочитать **записки англичанина Глева СРЕДИ ДИКАРЕЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АФРИКИ**
 <quote> <quote>
-"Так на вид мирно течет жизнь нескольких сот деревень бассейна Конго, мирно на вид, говорю я, так как здесь существует рабство и тлетворное влияние его дает себя чувствовать, оскотинивая общество, в котором оно внедрится.\\+//"Так на вид мирно течет жизнь нескольких сот деревень бассейна Конго, мирно на вид, говорю я, так как здесь существует рабство и тлетворное влияние его дает себя чувствовать, оскотинивая общество, в котором оно внедрится.\\
 Едва только успел я оглядеться в Луколела, как уже стал свидетелем кровавой сцены, но совершенно естественной, коль скоро жизнь раба считается здесь за нуль, а пролить его кровь признается менее важным, чем перерезать горло курице. Едва только успел я оглядеться в Луколела, как уже стал свидетелем кровавой сцены, но совершенно естественной, коль скоро жизнь раба считается здесь за нуль, а пролить его кровь признается менее важным, чем перерезать горло курице.
  
Строка 287: Строка 287:
 Вокруг одной избы я заметил на устроенной для этой цели полочке несколько рядов человеческих черепов. Зрелище было для меня отвратительное, но на лице владельца этих трофеев сияла непритворная радость.\\ Вокруг одной избы я заметил на устроенной для этой цели полочке несколько рядов человеческих черепов. Зрелище было для меня отвратительное, но на лице владельца этих трофеев сияла непритворная радость.\\
 По всей деревне там и сям можно было видеть по 20-ти или 30-ти черепов, натыканных на колья.\\ По всей деревне там и сям можно было видеть по 20-ти или 30-ти черепов, натыканных на колья.\\
-Я спросил одного молодого начальника, которому можно было дать лет 25, никак не более, сколько съел он человек в своей жизни? Он ответил с гордостью: тридцать штук!<spoiler| читать более>+Я спросил одного молодого начальника, которому можно было дать лет 25, никак не более, сколько съел он человек в своей жизни? Он ответил с гордостью: тридцать штук!//<spoiler| читать более>
 .... ....
-Бывали и такие случаи, что мы сами чуть не попадали на зубы дикарей и я вполне уверен, что, не будь мы так сильны и вооружены, то уже давным давно сварились бы в желудке африканских людоедов!\\+//Бывали и такие случаи, что мы сами чуть не попадали на зубы дикарей и я вполне уверен, что, не будь мы так сильны и вооружены, то уже давным давно сварились бы в желудке африканских людоедов!\\
 Каннибальство, по-видимому, развито в Африке в ужасающих размерах и составляет там явление до такой степени заурядное, что без него невозможно себе представить жизнь африканских дикарей.\\ Каннибальство, по-видимому, развито в Африке в ужасающих размерах и составляет там явление до такой степени заурядное, что без него невозможно себе представить жизнь африканских дикарей.\\
 Вот чего, например, я сам был свидетелем.\\ Вот чего, например, я сам был свидетелем.\\
Строка 314: Строка 314:
 «Он храбрый человек, говорят они, сумел сохранить две головы до захода солнца!» \\ «Он храбрый человек, говорят они, сумел сохранить две головы до захода солнца!» \\
 Уже когда жажда крови до некоторой степени утихла, песни и танцы опять начинаются и продолжаются до тех пор, пока другой раб не выведен на жертву. С этим происходит то же самое, что и с первым.\\ Уже когда жажда крови до некоторой степени утихла, песни и танцы опять начинаются и продолжаются до тех пор, пока другой раб не выведен на жертву. С этим происходит то же самое, что и с первым.\\
-Таким образом иной раз убивают до 20 человек в день! Я несколько расслышал о ловкости палачей, но никогда не мог себе представить, чтобы одним ударом ножа можно было отсечь голову казненному."</spoiler></quote>+Таким образом иной раз убивают до 20 человек в день! Я несколько расслышал о ловкости палачей, но никогда не мог себе представить, чтобы одним ударом ножа можно было отсечь голову казненному."//</spoiler></quote>
  
-В конце 15-го века [[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Spain/XVI/1500-1520/Vespucci/frametext2.htm|Америго Веспуччи, так описывал]] военные нравы диких индейцев: \\ <quote>+В конце 15-го века Америго Веспуччи, так описывал военные нравы диких индейцев: \\ <quote>
 //"Войны ведутся не из-за стремления к господству, не для расширения границ и не вследствие жадности, но по старой вражде, возникшей между ними в давно прошедшие времена. Когда их спрашивают, почему они воевали, они не находят в ответе другой причины, как месть за смерть своих предков или своих родителей."// //"Войны ведутся не из-за стремления к господству, не для расширения границ и не вследствие жадности, но по старой вражде, возникшей между ними в давно прошедшие времена. Когда их спрашивают, почему они воевали, они не находят в ответе другой причины, как месть за смерть своих предков или своих родителей."//
 </quote> </quote>
Строка 425: Строка 425:
 Норманны также стали первыми нападать на христианские земли, дав старт своим "подвигам" в 793 году с разгрома Линдисфарнского монастыря, где было вырезано несколько сотен монахов, а затем нападали на христианские земли с таким остервенением, что в церквях молились "Боже, избави нас от ярости норманнов".Объектами алчности и ярости норманнов стали Франция, Англия, Ирландия, Голландия, Фландрия, Испания, Италия и даже Североафриканское побережье. При набегах с бессмысленной жестокостью вырезались тысячи людей, включая женщин и детей.\\  Норманны также стали первыми нападать на христианские земли, дав старт своим "подвигам" в 793 году с разгрома Линдисфарнского монастыря, где было вырезано несколько сотен монахов, а затем нападали на христианские земли с таким остервенением, что в церквях молились "Боже, избави нас от ярости норманнов".Объектами алчности и ярости норманнов стали Франция, Англия, Ирландия, Голландия, Фландрия, Испания, Италия и даже Североафриканское побережье. При набегах с бессмысленной жестокостью вырезались тысячи людей, включая женщин и детей.\\ 
 Первыми начали нападать на христиан и свирепые кочевые венгры, которые //"перешли границы багоариев (баваров), разрушили их замки, сожгли церкви и избили людей. Для распространения большего ужаса они упивались кровью своих жертв….и избили огромное число мужчин ;а для внушения большего ужаса саксам (к тому времени уже христианам - прим авт) они решили не оставлять в живых никого старше 10 лет."// Первыми начали нападать на христиан и свирепые кочевые венгры, которые //"перешли границы багоариев (баваров), разрушили их замки, сожгли церкви и избили людей. Для распространения большего ужаса они упивались кровью своих жертв….и избили огромное число мужчин ;а для внушения большего ужаса саксам (к тому времени уже христианам - прим авт) они решили не оставлять в живых никого старше 10 лет."//
-**(Лиутпранд)**+**Лиутпранд**
  
 Язычники часто любят говорить о том, что языческую Русь окрестили хитрые властолюбивые византийцы, чтобы поработить гордых и мужественных славян. Однако они не любят говорить о том, что византийские войска не только Киев не штурмовали, но и вообще походов на Русь не устраивали. А вот нападения славян на Византийскую империю зафиксированы с самого раннего Средневековья. Об одном из славянских нападений на империю, случившемся в 548 году, византийский историк Прокопий Кесарийский отозвался следующим образом:\\ Язычники часто любят говорить о том, что языческую Русь окрестили хитрые властолюбивые византийцы, чтобы поработить гордых и мужественных славян. Однако они не любят говорить о том, что византийские войска не только Киев не штурмовали, но и вообще походов на Русь не устраивали. А вот нападения славян на Византийскую империю зафиксированы с самого раннего Средневековья. Об одном из славянских нападений на империю, случившемся в 548 году, византийский историк Прокопий Кесарийский отозвался следующим образом:\\
Строка 432: Строка 432:
 В 626 году славяне также учуствовали в осаде Царьграда в союзе с аварами. Ходили русы в поход на Византию и самостоятельно в 860 и 941 годах , причем вели себя они там совсем не милосердно:\\ <quote> В 626 году славяне также учуствовали в осаде Царьграда в союзе с аварами. Ходили русы в поход на Византию и самостоятельно в 860 и 941 годах , причем вели себя они там совсем не милосердно:\\ <quote>
 //"Можно было видеть младенцев, отторгаемых ими от сосцов и молока, а заодно и от жизни, и их бесхитростный гроб - о горе! - скалы, о которые они разбивались; матерей, рыдающих от горя и закалываемых рядом с новорожденными, судорожно испускающими последний вздох…"// \\ //"Можно было видеть младенцев, отторгаемых ими от сосцов и молока, а заодно и от жизни, и их бесхитростный гроб - о горе! - скалы, о которые они разбивались; матерей, рыдающих от горя и закалываемых рядом с новорожденными, судорожно испускающими последний вздох…"// \\
-**(Вторая гомилия Фотия "На нашествие росов")**</quote>+**Вторая гомилия Фотия "На нашествие росов"**</quote>
  
 Продолжатель Феофана так описывает поведение славян под предводительством князя Игоря:\\ <quote> Продолжатель Феофана так описывает поведение славян под предводительством князя Игоря:\\ <quote>
Строка 444: Строка 444:
 Она бы могла окончиться скорее, если бы не вероломство саксов. Она бы могла окончиться скорее, если бы не вероломство саксов.
 Не сосчитать, сколько раз они, побежденные, моля о пощаде, покорялись королю, обещали исполнить предписанное, без промедления давали заложников, принимали отправляемых к ним послов; сколько раз они были до такой степени укрощены и смягчены, что даже обещали больше не поклоняться демонам и принять христианскую веру. Но сколь часто на это они соглашались, столь же часто и нарушали свое слово: со времени объявления войны не проходило и года без того, чтобы саксы не обнаружили своего непостоянства."// \\ Не сосчитать, сколько раз они, побежденные, моля о пощаде, покорялись королю, обещали исполнить предписанное, без промедления давали заложников, принимали отправляемых к ним послов; сколько раз они были до такой степени укрощены и смягчены, что даже обещали больше не поклоняться демонам и принять христианскую веру. Но сколь часто на это они соглашались, столь же часто и нарушали свое слово: со времени объявления войны не проходило и года без того, чтобы саксы не обнаружили своего непостоянства."// \\
- **(Карл Великий. Жизнеописание Эйнгарда)**</quote>+ **Карл Великий. Жизнеописание Эйнгарда**</quote>
  
 Жестокие меры были предприняты Карлом после предательства саксов в 782 году, которые незадолго до этого приняли крещение. Узнав, что в приграничные земли вторглись славяне-сербы, Карл Великий отправил против них свое войско. Пользуясь случаем, саксы подняли восстание. Множество франков было перебито, а христианские храмы - разрушены. Более того, войско, посланное Карлом против сербов, попало в засаду у горы Зунталь и было почти полностью уничтожено саксами. И вот только тогда разгневанный Карл Великий собрав новую армию, вызвал к себе саксонских старейшин и принудил их выдать 4500 заложников, которые были казнены. Тогда же был обнародован так называемый "Саксонский капитулярий", грозивший смертной казнью за любое прегрешение против церкви и франкской администрации.  \\ Жестокие меры были предприняты Карлом после предательства саксов в 782 году, которые незадолго до этого приняли крещение. Узнав, что в приграничные земли вторглись славяне-сербы, Карл Великий отправил против них свое войско. Пользуясь случаем, саксы подняли восстание. Множество франков было перебито, а христианские храмы - разрушены. Более того, войско, посланное Карлом против сербов, попало в засаду у горы Зунталь и было почти полностью уничтожено саксами. И вот только тогда разгневанный Карл Великий собрав новую армию, вызвал к себе саксонских старейшин и принудил их выдать 4500 заложников, которые были казнены. Тогда же был обнародован так называемый "Саксонский капитулярий", грозивший смертной казнью за любое прегрешение против церкви и франкской администрации.  \\
Строка 451: Строка 451:
 Варавары-язычники устроили по всей Европе закон джунглей, где был прав тот, кто был сильнее - отсюда бесчисленные войны и зверства. Именно подвергаясь насилию со стороны язычников, христианские государи приходили к большому непреодолимому желанию разрубить мечом "гордиев узел" язычества. \\<quote> Варавары-язычники устроили по всей Европе закон джунглей, где был прав тот, кто был сильнее - отсюда бесчисленные войны и зверства. Именно подвергаясь насилию со стороны язычников, христианские государи приходили к большому непреодолимому желанию разрубить мечом "гордиев узел" язычества. \\<quote>
 //"На первых порах каролингские государи занимали в отношении язычников оборонительную позицию, но после 955 г., когда Оттон I одержал двойную победу над венграми и восточными славянами, начался длительный период агрессивной политики германцев, которые приступили к обращению язычников силой."// \\ //"На первых порах каролингские государи занимали в отношении язычников оборонительную позицию, но после 955 г., когда Оттон I одержал двойную победу над венграми и восточными славянами, начался длительный период агрессивной политики германцев, которые приступили к обращению язычников силой."// \\
-(Ле Гофф "Цивилизация Средневекового Запада")+Ле Гофф "Цивилизация Средневекового Запада"
 // //
 "Говорить о прусской независимости или свободе - значит четко видеть отличия между прусскими воинами XIII века и либералами XIX века, которые прославляли первых за сопротивление иноземным захватчикам. Такая постановка вопроса ошибочна, потому что у христиан не было выбора, кроме как защищать себя, ведь невозможно было существовать рядом с такой варварской системой….. Военные успехи вызвали появление в рядах знати жестоких и честолюбивых людей, которые обогащались от набегов за рабами в христианские земли. Столкнувшись с мирными миссионерами, они не прекратили своих нападений и временами убивали этих храбрых пришельцев. Для того чтобы прусская знать приняла христианство, ее надо было убедить в том, что бог войны не на их стороне. Лишь после этого миссионеры постепенно могли бы претворять в жизнь изменения, которые сломили бы традиции, питающие языческую философию."//\\ "Говорить о прусской независимости или свободе - значит четко видеть отличия между прусскими воинами XIII века и либералами XIX века, которые прославляли первых за сопротивление иноземным захватчикам. Такая постановка вопроса ошибочна, потому что у христиан не было выбора, кроме как защищать себя, ведь невозможно было существовать рядом с такой варварской системой….. Военные успехи вызвали появление в рядах знати жестоких и честолюбивых людей, которые обогащались от набегов за рабами в христианские земли. Столкнувшись с мирными миссионерами, они не прекратили своих нападений и временами убивали этих храбрых пришельцев. Для того чтобы прусская знать приняла христианство, ее надо было убедить в том, что бог войны не на их стороне. Лишь после этого миссионеры постепенно могли бы претворять в жизнь изменения, которые сломили бы традиции, питающие языческую философию."//\\
-**(В. Урбан "Тевтонский Орден")**</quote>+**В. Урбан "Тевтонский Орден"**</quote>
  
 </WRAP> </WRAP>
Строка 484: Строка 484:
 Почитателям Древней Греции стоит также помнить об эллинизации, которая проводилась далеко не всегда мирными методами. Еще Александр Македонский, совершив свой личный "Дранг нах остен" и покорив восточные страны, боролся с тамошними культами, вводя насильно эллинские обычаи. При царе Антиохе Епифане насильственная эллинизация достигла крайне жестоких форм. Царь, считавший себя воплощением Зевса, осенью 168 года велел прекратить службу в иерусалимском Храме и разослал по городам чиновников с указом, который гласил: все живущие во владениях царских отныне считаются одним народом и должны "оставить свой закон". Евреям строго воспрещалось читать Писание, блюсти субботу, совершать обрезание младенцев и даже просто называться иудеями. Ослушников ждала смертная казнь. Во дворе Храма был сооружен алтарь Зевсу Олимпийскому и были принесены в жертву свиньи. Поскольку глухое сопротивление указу продолжалось, Антиох обрушил на страну репрессии. Те кто не ставил дома языческий жертвенник и не посещал оскверненный Храм - убивались. Женщин, чьи дети были тайком обрезаны, отправляли на виселицы вместе с младенцами (1 Макк 1:60-61).\\ Почитателям Древней Греции стоит также помнить об эллинизации, которая проводилась далеко не всегда мирными методами. Еще Александр Македонский, совершив свой личный "Дранг нах остен" и покорив восточные страны, боролся с тамошними культами, вводя насильно эллинские обычаи. При царе Антиохе Епифане насильственная эллинизация достигла крайне жестоких форм. Царь, считавший себя воплощением Зевса, осенью 168 года велел прекратить службу в иерусалимском Храме и разослал по городам чиновников с указом, который гласил: все живущие во владениях царских отныне считаются одним народом и должны "оставить свой закон". Евреям строго воспрещалось читать Писание, блюсти субботу, совершать обрезание младенцев и даже просто называться иудеями. Ослушников ждала смертная казнь. Во дворе Храма был сооружен алтарь Зевсу Олимпийскому и были принесены в жертву свиньи. Поскольку глухое сопротивление указу продолжалось, Антиох обрушил на страну репрессии. Те кто не ставил дома языческий жертвенник и не посещал оскверненный Храм - убивались. Женщин, чьи дети были тайком обрезаны, отправляли на виселицы вместе с младенцами (1 Макк 1:60-61).\\
 Римская империя также проявляла религиозную нетерпимость к своим собратьям по вере. В частности (здесь надо отдать должное римлянам) они боролись с человеческими жертвоприношениями у кельтов.\\ Римская империя также проявляла религиозную нетерпимость к своим собратьям по вере. В частности (здесь надо отдать должное римлянам) они боролись с человеческими жертвоприношениями у кельтов.\\
-По свидетельству Тацита римляне в войне с кельтами //"вырубают их священные рощи, предназначенные для отправления свирепых северных обрядов"// **(Анналы).**+По свидетельству Тацита римляне в войне с кельтами //"вырубают их священные рощи, предназначенные для отправления свирепых северных обрядов"// **Анналы.**
  
 О борьбе императора Клавдия с друидами пишет и Светоний:\\ О борьбе императора Клавдия с друидами пишет и Светоний:\\
 <quote> <quote>
-//"Богослужение галльских друидов, нечеловечески ужасное и запрещенное для римских граждан еще при Августе, он уничтожил совершенно"// \\ (Светоний. Божественный Клавдий, 25, 5).</quote>+//"Богослужение галльских друидов, нечеловечески ужасное и запрещенное для римских граждан еще при Августе, он уничтожил совершенно"// \\ **Светоний. Божественный Клавдий, 25, 5.**</quote>
  
 Но не только друиды подвергались гонениям со стороны римских властей. В 186 г. до н.э. в Италии имело место знаменитое дело о Вакханалиях, на которых люди предавались сексуальным извращениям и убийствам. Тит Ливий пишет: \\ Но не только друиды подвергались гонениям со стороны римских властей. В 186 г. до н.э. в Италии имело место знаменитое дело о Вакханалиях, на которых люди предавались сексуальным извращениям и убийствам. Тит Ливий пишет: \\
 <quote> <quote>
  //"Жрецов этих таинств, будь то женщины или мужчины, было велено разыскивать не только в Риме, но по всем городкам и местам сельских ярмарок, и предавать в руки консулам. В столице был оглашен и по Италии разослан эдикт, запрещающий участникам Вакханалий устраивать сходки и собрания для отправления этих таинств, а главное, привлечь к ответственности тех, кто использовал эти собрания и обряды в безнравственных и развратных целях."// \\  //"Жрецов этих таинств, будь то женщины или мужчины, было велено разыскивать не только в Риме, но по всем городкам и местам сельских ярмарок, и предавать в руки консулам. В столице был оглашен и по Италии разослан эдикт, запрещающий участникам Вакханалий устраивать сходки и собрания для отправления этих таинств, а главное, привлечь к ответственности тех, кто использовал эти собрания и обряды в безнравственных и развратных целях."// \\
-**(История Рима от основания города Книга XXXIX)**</quote>+**История Рима от основания города Книга XXXIX**</quote>
  
 Далее Ливий передает слова консула Постумия , который признает что это далеко не первый случай религиозной нетерпимости у римлян:\\ <quote> Далее Ливий передает слова консула Постумия , который признает что это далеко не первый случай религиозной нетерпимости у римлян:\\ <quote>
Строка 503: Строка 503:
  
 О том же самом пишет и Светоний:\\  <quote> О том же самом пишет и Светоний:\\  <quote>
-// "Чужеземные священнодействия и в особенности египетские и иудейские обряды он запретил; тех, кто был предан этим суевериям, он заставил сжечь свои священные одежды со всей утварью."// \\ **(Светоний. Тиберий, 36).**</quote>+// "Чужеземные священнодействия и в особенности египетские и иудейские обряды он запретил; тех, кто был предан этим суевериям, он заставил сжечь свои священные одежды со всей утварью."// \\ **Светоний. Тиберий, 36**</quote>
  
 Ну и конечно самые известные гонения в Римской империи - это гонения на христиан. С разной силой они длились почти 300 лет. Одной из главных причин гонений был отказ христиан поклоняться императору Рима как богу - что, безусловно, являлось религиозным насилием над христианами. Христиан жгли, рубили и отдавали на растерзание диким зверям под улюлюканье "просвещенных" язычников в Колизее. Своего апогея гонения достигли при императоре Диоклетиане в 303 году, когда сама принадлежность к христианам законодательно наказывалась смертной казнью.\\ Ну и конечно самые известные гонения в Римской империи - это гонения на христиан. С разной силой они длились почти 300 лет. Одной из главных причин гонений был отказ христиан поклоняться императору Рима как богу - что, безусловно, являлось религиозным насилием над христианами. Христиан жгли, рубили и отдавали на растерзание диким зверям под улюлюканье "просвещенных" язычников в Колизее. Своего апогея гонения достигли при императоре Диоклетиане в 303 году, когда сама принадлежность к христианам законодательно наказывалась смертной казнью.\\
Строка 517: Строка 517:
 //"славяне…собрали войско и опустошили всю Нордалбингию огнем и мечом; затем прошли по всей Славянской земле, сожгли все храмы и разрушили их до основания, а священников и других церковнослужителей умертвили, подвергнув их разным мучениям, и по эту сторону Эльбы не оставили даже следов христианства. //"славяне…собрали войско и опустошили всю Нордалбингию огнем и мечом; затем прошли по всей Славянской земле, сожгли все храмы и разрушили их до основания, а священников и других церковнослужителей умертвили, подвергнув их разным мучениям, и по эту сторону Эльбы не оставили даже следов христианства.
 В Гамменбурге (ныне Гамбург), тогда и после того, было взято много духовных и мирян в плен, а еще более истреблено по ненависти к христианству. Славянские старожилы, которые помнят все совершенное в ту пору варварами, рассказывают, что в городе Ольденбурге, населенном многими христианами, по избиении прочих, как скотов, шестьдесят священников были пощажены для большего над ними посмеяния, старшего между ними звали Оддаром. Ему, как и другим, крестообразно разрезали на голове кожу и оголили череп. Потом исповедников Господних, с завязанными на спину руками, волочили по всем славянским городам, пока они не умерли."// \\ В Гамменбурге (ныне Гамбург), тогда и после того, было взято много духовных и мирян в плен, а еще более истреблено по ненависти к христианству. Славянские старожилы, которые помнят все совершенное в ту пору варварами, рассказывают, что в городе Ольденбурге, населенном многими христианами, по избиении прочих, как скотов, шестьдесят священников были пощажены для большего над ними посмеяния, старшего между ними звали Оддаром. Ему, как и другим, крестообразно разрезали на голове кожу и оголили череп. Потом исповедников Господних, с завязанными на спину руками, волочили по всем славянским городам, пока они не умерли."// \\
-**(Гельмольд "Славянский мир в правление императора Генриха II")**+**Гельмольд "Славянский мир в правление императора Генриха II"**
 // //
 "На церкви и монастыри, на священников и монахов как на врагов их религии они особенно изливали свою ярость, поэтому и разоряли святилища, тогда как другие здания щадили"// \\ "На церкви и монастыри, на священников и монахов как на врагов их религии они особенно изливали свою ярость, поэтому и разоряли святилища, тогда как другие здания щадили"// \\
-**(А. Стриннгольм "Походы викингов")**</quote>+**А. Стриннгольм "Походы викингов"**</quote>
  
 Итак, как видим, язычники первыми начали проявлять религиозную нетерпимость, в том числе и по отношению и к христианам. Итак, как видим, язычники первыми начали проявлять религиозную нетерпимость, в том числе и по отношению и к христианам.
Строка 538: Строка 538:
   * [[http://ycnokoutellb.livejournal.com/4252.html#cutid1|Осмеяние языческих философов]]   * [[http://ycnokoutellb.livejournal.com/4252.html#cutid1|Осмеяние языческих философов]]
   * [[http://ycnokoutellb.livejournal.com/83053.html|Удар по "язычникам"]]   * [[http://ycnokoutellb.livejournal.com/83053.html|Удар по "язычникам"]]
-  * [[http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Losev/Losev_12Tezis.php|Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре]]+  * Лосев А.Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре
   * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=274:2010-12-15-21-57-02&catid=56:inoveriesprav&Itemid=122|О чем помалкивают язычники.]]    * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=274:2010-12-15-21-57-02&catid=56:inoveriesprav&Itemid=122|О чем помалкивают язычники.]] 
   * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=281:2010-12-15-22-02-14&catid=56:inoveriesprav&Itemid=122|Язычество и секс-извращения]]   * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=281:2010-12-15-22-02-14&catid=56:inoveriesprav&Itemid=122|Язычество и секс-извращения]]
   * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=426:2010-12-17-06-51-19&catid=36:history&Itemid=111|Крещение Руси: источники против интерпретаций]]   * [[http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=426:2010-12-17-06-51-19&catid=36:history&Itemid=111|Крещение Руси: источники против интерпретаций]]
 
язычество.txt · Последние изменения: 2016/04/04 14:45 — ycnokoutellb
 
За исключением случаев, когда указано иное, содержимое этой вики предоставляется на условиях следующей лицензии:CC Attribution-Noncommercial 3.0 Unported
Recent changes RSS feed Donate Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS Driven by DokuWiki .